<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Athar</title>
<title_fa>فصلنامه علمی اثر</title_fa>
<short_title>Athar</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://athar.richt.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1024-1647</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-1830</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/Athar</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>44</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه تطبیقی روایت داستانی و تصویری ضحاک در شاهنامه ۱۷۲۲م پاکستان</title_fa>
	<title>A Comparative Study of Żaḥḥāk’s Story and Image in Šāhnāmah Manuscript 1722 A.D., Pakistan</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;p style=&quot;font-style: normal; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsans;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;ضحاک به&#8204;عنوان یکی از شاخص&#8204;ترین نمادهای شرّ حضور چشمگیری در ادبیات، فرهنگ و اساطیر ایران دارد و فردوسی نیز در &lt;i&gt;شاهنامه &lt;/i&gt;به&#8204;تفصیل داستان او را روایت کرده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;به سبب همین اهمیت، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;در اغلب &lt;i&gt;شاهنامه&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;های مصور یک یا چند نگاره داستان ضحاک را به تصویر می&#8204;کشند. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;انتظار ما این است که بازنمایی تصویری وقایع مربوط به ضحاک در نسخه&#8204;ها با روایت داستانی مرتبط با او منطبق باشد، اما به نظر می&#8204;رسد در برخی موارد چنین نیست. نگارگران در خلق نگاره&#8204;ها آزادی بیشتری داشته&#8204;اند و به همین سبب تفاوت&#8204;هایی میان روایت تصویری با روایت داستانی مشاهده می&#8204;شود. این امر را می&#8204;توان متأثر از شرایط فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و حتی باورها و تفسیرهای شخصی دانست. این پژوهش نگاره&#8204;های ضحاک را در یکی از نسخه&#8204;های نسبتاً متأخر &lt;i&gt;شاهنامه&lt;/i&gt; که در پاکستان تولید شده است، با روایت متنی مرتبط مورد مقایسه قرار می&#8204;دهد. در مجموع شش نگاره در این نسخه به داستان ضحاک مربوط است که مقاطع مختلف این داستان را بازنمایی کرده&#8204;اند. تلاش بر این است که با مطابقت این نگاره&#8204;ها و روایتی که فردوسی از ضحاک ارائه می&#8204;دهد، به این نتیجه دست یابیم که در خلق نگاره&#8204;ها تا چه اندازه به متن توجه شده است و اگر تفاوتی مشاهده می&#8204;شود، آن را ناشی از چه می&#8204;توان دانست. این پژوهش برای نیل به مقصود از&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;روش تطبیقی-تحلیلی و برای گردآوری اطلاعات از روش کتابخانه&#8204;ای و مشاهده مستقیم نگاره&#8204;ها بهره می&#8204;برد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:16px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;As one of the most prominent symbols of evil, Żaḥḥāk has a significant presence in Iranian literature, culture and mythology, and Ferdowsi has written his story in detail. Due to this importance in most illustrated manuscripts of&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;i&gt;&amp;Scaron;āhnāmah,&lt;/i&gt; one or more pictures are dedicated to his story. It is expected that the image which is represented the story is accorded with narrative text but it seems in some cases this doesn&amp;rsquo;t happen and painters are freer to create images. These differences could be influenced by the cultural, social and political situations and also personal beliefs and interpretations. This article compares Żaḥḥāk images in one &lt;i&gt;&amp;Scaron;āhnāmah&lt;/i&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;manuscript which is produced in Pakistan in 1722 A.D. In total, in this manuscript, six images are related to Żaḥḥāk&amp;rsquo;s story. This study tries to conclude by comparing the figures and the story which is narrated by Ferdowsi to what extent painters have paid attention to the text for creating images, and if there are differences between the images and text what it is. It seems that in some cases painters have created images which are understandable for the reader of the manuscript.This study is done by using analytical-comparative approach and data collection is based on library sources and observation.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div&gt;
&lt;div&gt;
&lt;p class=&quot;msocomtxt&quot; id=&quot;_com_1&quot; language=&quot;JavaScript&quot; on=&quot;&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;illegal tag=&quot;&quot;&gt;&lt;/illegal&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>هنر پاکستان,نگارگری,نسخه ۱۷۲۲م,شاهنامه,ضحاک</keyword_fa>
	<keyword>Art of Pakistan, Painting, Šāhnāmah Manuscript 1722 A.D, Šahnameh, Żaḥḥāk</keyword>
	<start_page>78</start_page>
	<end_page>92</end_page>
	<web_url>http://athar.richt.ir/browse.php?a_code=A-10-2277-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=2</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Neda</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Akhavan Aghdam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ندا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اخوان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>n.akhavanaghdam@gmail.com</email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, Department of Art History, The Institute of Art’s Studies and Academic Research, Academy of Art, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار، گروه تاریخ ‌هنر، پژوهشکده هنر، فرهنگستان هنر، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
