<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Athar</title>
<title_fa>فصلنامه علمی اثر</title_fa>
<short_title>Athar</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://athar.richt.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1024-1647</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-1830</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/Athar</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>44</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی پایبندی به سنت‌های محلی زندیه در مرمت کاشیکاری هفت رنگ مسجد وکیل شیراز در دوره قاجار</title_fa>
	<title>An Analysis of the Qajar Restoration of Haft Rang Tiling at the Vakil Shiraz Mosque and its Adherence to Zandiyeh Local Traditions</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;مسجد به&#8204;عنوان یکی از نمادهای مهم فرهنگی- اجتماعی در ایران تحت تأثیر نگرش&amp;shy;های حکومتی، با تغییرات متنوعی در ساختار و تزیینات روبه&#8204;رو شده است. از مساجد مهم زندیه در شیراز مسجد وکیل است که با تزیینات کاشی هفت رنگ و معرق آراسته شده و برخی تزیینات کاشی هفت رنگ آن در دوره قاجار مرمت شده است. هدف، بررسی جایگاه سنت&amp;shy;های محلی زندیه در مرمت کاشی هفت رنگ مسجد در دوره قاجار است و به&#8204;دنبال پاسخ به این سؤال که آیا دیدگاه فرهنگی دوره قاجار در مرمت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; تأثیری داشته و یا همان سنت&amp;shy;های محلی زندیه دنبال شده است. روش پژوهش به صورت توصیفی تحلیلی و پیمایشی است. نتایج بیان می&amp;shy;دارد که نقوش در کاشی هفت رنگ در دوران زند تحت تأثیر دیدگاه قومی- ایلیاتی زندیه و برخی سنت&amp;shy;های دوره صفویه طراحی شده و با سادگی و آراستگی همراه است که طرح&amp;shy;ها به&#8204;صورت تجریدی و انتزاعی ترسیم شده&amp;shy;اند اما در تعمیرات صورت گرفته در دوره قاجار در مسجد وکیل که عمدتاً در دوره ناصرالدین شاه و فتحعلی شاه انجام پذیرفته است دیده می&amp;shy;شود که طرح و رنگ در برخی بخش&amp;shy;ها تغییر یافته و از نقوشی مانند گلدانی، پرنده و منظره&#8204;پردازی و رنگ صورتی در مرمت&amp;shy;ها استفاده شده است. نقوشی که در دوران زندیه مرسوم نبوده و در مسجد استفاده نشده است. بنابراین می&amp;shy;توان گفت تفاوت تأثیر دیدگاه تغییر یافته قاجاریه در مرمت&amp;shy;های صورت پذیرفته وجود دارد و پایبندی به سنت&amp;shy;های محلی دوره زندیه در مرمت&amp;shy;های دوران قاجار کمتر دیده می&amp;shy;شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The mosque is one of the important socio-cultural symbols in the Islamic Iran. One of the important mosques is Vakil mosques, where different designs have been used in the decoration of &lt;i&gt;Haft Rang&lt;/i&gt; (seven-colored) tiles. The purpose is to investigate the impact of changes in socio-cultural perspectives of governments on the design of &lt;i&gt;Haft Rang&lt;/i&gt; tile. What effect the socio-cultural perspective has had on the design of mosque designs and what is the &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;nature &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;of design changes in the &lt;i&gt;Haft Rang&lt;/i&gt; tiles in these mosques? The research method is descriptive-analytical. The results show that the patterns in the seven-colored tile during the Zand period are influenced by the Zandi Ethnic-Illyrian view and are associated with simplicity and beauty. These patterns are drawn in an abstract way and have less variety in terms of design and color. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;In contrast, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;the designs in the Qajar period are influenced by the westernize perspective and are very colorful and rich, reflecting nature realistically. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Repairs made in the Qajar period introduced this type of design and color to the Vakil Mosque,&amp;nbsp;causing&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt; changes in the structure of &lt;i&gt;Haft Rang&lt;/i&gt; tile designs. Therefore, it can be said that the difference in socio-cultural attitudes in different eras will have an important impact on changing artistic perspective.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>مرمت, زندیه, قاجار, مسجد وکیل, کاشی هفت رنگ</keyword_fa>
	<keyword>Restoration, Zand, Qajar, Vakil Mosque, Haft Rang Tile</keyword>
	<start_page>554</start_page>
	<end_page>567</end_page>
	<web_url>http://athar.richt.ir/browse.php?a_code=A-10-3234-4&amp;slc_lang=other&amp;sid=2</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Maryam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shirvani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیروانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>M_shirvani@shirazartu.ac.ir</email>
	<code></code>
	<orcid>https://orcid.org/0000000313299243</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Restoration of Historical monuments group. Archeology and Restoration Department, </affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مرمت بناهای تاریخی، دانشکده باستان شناسی و مرمت، دانشگاه هنر شیراز،</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
